15 respuestas a este tema

[sofia]

En Atenas el matrimonio legitimo entre ciudadanos era por encima de todo un contrato entre dos partes: por un lado el novio, y, por otro, el represéntate legal de la novia, a saber el padre, si vivía, o el hermano mayor o el varón que determina la ley, ya que la mujer no tenia capacidad jurídica para asumir esa responsabilidad. El comediógrafo Menandro, creador del genero de la comedia de costumbres, incorpora sus obras alguna que otra escena de celebración de matrimonio; tiene la forma de un dialogo conciso entre el padre que entrega a su hija (para que engendre hijos legítimos), acompañada de una dote, y el novio que la acepta en los términos en que se la ofrecen. Algunas de esas piezas recogen el drama de dos enamorados que luchan por conseguir que sus respectivas familias encuentren conveniente el matrimonio que ellos desean realizar.
Pero los matrimonios entre desconocidos eran lo común entre la gente de clase media y alta en Atenas.
En realidad, el hombre griego consideraba el matrimonio como una obligación penosa, como un “mal necesario”, en expresión de los clásicos: había que casarse para tener un heredero de la hacienda y alguien que perpetuara los cultos domésticos, incluido el ritual funerario, y, además, para alcanzar el prestigio social que se negaba al soltero. En general, parece haberse seguido el consejo del poeta Hesiodo, que consideraba la edad ideal para el matrimonio los 30 en el hombre y los 16 en la mujer.
Después de celebrarse la “engyesis” o contrato matrimonial tenían lugar las bodas propiamente dichas, que estaban rodeadas de un ceremonial complejo, lleno de implicaciones religiosas, prefiriéndose a tal efecto las fechas de plenilunio y el mes de enero. Comenzaba la ceremonia con un sacrificio dedicado a los dioses protectores del matrimonio, Zeus y Hera, la pareja divina por excelencia; Artemio, símbolo de la virginidad; e Ilitia, protectora de los partos. Particularmente emotiva debía ser la consagración a Artemisa de la pertenecías de la novia, según se refleja en este bello epigrama:

“Timareta, con ocasión de su matrimonio, te a consagrado, Artemio Limnatis, sus tamborcillos, la pelota que adoraba, la redecilla que sujetaba sus cabellos; y también sus muñecas te las dedica, como le corresponde a ella, que es virgen, a ti, diosa de la virginidad, junto con sus ropas.”

Era esa una forma de conciliarse la voluntad de la diosa, que podía mostrarse desfavorable ante quien entregaba su virginidad en lugar de conservarla indefinidamente.
Otro elemento característico del matrimonio griego era el baño ritual purificador. Un cortejo solemne se encargaba de ir a coger el agua a la fuente Calirroe. La decoración de un lutroforo, vaso especial destinado a transportar el agua para el baño, nos ha transmitido la representación de este cortejo: una mujer transportaba el lutroforo, acompañada por otras mujeres portadoras de antorchas y un músico con una especie de oboe.

El día de la boda, las casas de los contrayentes se decoraban con guirnaldas y hojas de olivo y laurel, y en la del padre de la novia se celebraba un banquete, con un sacrificio; allí se encontraba la novia, cubierta por un velo y una corona, rodeada de sus amigas y asistida por una mujer casada, que la asesoraba sobre las ceremonias del matrimonio. Llegaba la noche, se iniciaba el ritual de la conducción de la novia a su nuevo domicilio: con un asador y un cedazo en la mano, símbolo de sus nuevas ocupaciones domesticas, la desposaba, sube junto al esposo, a un carro tirado por mulas o bueyes para recorrer lentamente el trayecto entre las dos moradas, rodeados por un cortejo de parientes y amigos, que avanza a pie, entonando el himeneo; la luz de las antorchas y la música de la citara y oboe prestan solemnidad a la profesión. En la casa tiene lugar una recepción formal de la recién casada, protagonizada por el suegro, coronado de mirto, y por la suegra, portadora de una antorcha; la conducen ante el fuego sagrado que honra a la divinidad domestica, derraman sobre ella nueces e higos secos y le ofrecen un pastel nupcial hecho con miel y sésamo –sustancias relacionadas con la fecundidad-, así como una moneda y un datil. El día terminaba, en fin, con la entrada de los esposos en el tálamo o cámara nupcial.

Al día siguiente, los padres de la novia acudían al domicilio conyugal, que era la casa familiar del novio, para entregar con gran solemnidad los regalos nupciales, así como la dote acordada. Esta jornada festiva cerraba las bodas, aunque todavía quedaba pendiente un banquete que debía ofrecer el recién casado a los miembros de su fratría.

FIN

GLOSARIO:

Hetera: tipo de mujer de las ciudades griegas semejante a la prostituta, pero no igual a ella. Se trataba de mujeres procedentes de las otras ciudades, que no tenían derecho a contraer matrimonio legal con los ciudadanos de la ciudad donde residían. Sabían bailar, cantar y tocar instrumentos, y se las contrataba para los banquetes.

[sofia]

muchas gracias por ponerlo, pero es una lastima que nadie diga algo al respecto.
o sea la gente o le, pero no responde. :-(

[Fenixmx]

esta muy completa tu info megasaint     pues si que era un lio casarse antess....aunque ahora todos esos detalles y rituales podrian equivaler al papeleoo que se tiene que hacer ( por lo civil ) , y lo de verlo como un intercambio ... ahi si que hay regiones donde parece que el tiempo se congelo ( en las sierras, pueblos o regiones muyy apartadas de la sociedad donde los padres cambian a las hijas por dos chivas y 3 borregos )..... aunque usted...... no lo crea



7 Dias para el Estreno de la Pelicula de Saint Seiya

[Camus de Acuario.]

Excelente información Megasaint y yo pensando que el matrimonio era un problemon con tanto papeleo, ir de un lado a otro, entre otras cosas, lo del texto no se queda nada atras me parecio en algunos aspectos iguales al matrimonio que hay en la actualidad pero muy buena información

[sofia]

muchas gracias a todos por sus comentarios!

bueno, si que es parecido a algunos matrimonios de algunos paises de ahora.

ojala en saint seiya se vieran cosas como estas, *suspiro*.

[sofia]

nadie mas quiere leer mi tema o articulo? :-(

[sofia]

[sofia]

hola Audry!

gracias x leer mi tema del el matrimonio en grecia, pero me gustaria saber de que se trata tu fic???
ya que dices que esto te servira para escribir uno.

[ATENEA]

Hola Megasaint, lamento no haber leído el tema anteriormente ya que he tenido ciertos problemas por estos lares y sé paciente chica, dá tiempo para que la gente se anime a escribirte. Pero te digo que... está muy bien, y me llamó mucho la atención el tema en verdad, bastante raro pero original, jeje.


Veamos que nos traes después de esta gran sorpresa que nos haz dado ¡ÁNIMOS CHICA!
¡ANTIO!

[sofia]

muchas gracias a Dougenios y Saori y los demas x su amables opiniones, pero mas adelante podre mas temas como este sobre la antigua grecia, como el divorcio y otras cosas......