Hola.
He visto en numerosos foros el popular debate sobre las armas y la prohibición de Atenea de su uso a los Saints, y siempre me he preguntado ¿cómo decidió la diosa Atenea (Kurumada) qué eran armas y qué no?.
Existe cierta confusión sobre el uso de las armas en Saint Seiya debido a los fallos de traducción en el anime ya que en algunos países se decía que Atenea prohibió las armas. Pero en el manga no dice que Atenea las prohibiese, sólo dice que al principio de la era mitológica los caballeros de Atenea luchaban sin armas ni armaduras porque Atenea odiaba la guerra, pero posteriormente Atenea participó en muchas guerras contra otros dioses y se vio obligada a proporcionarles armaduras a sus caballeros. A la diosa Atenea le disgustan las armas, para ella la inteligencia y la fuerza corporal son las armas más fuertes.
A pesar de que la regla quiere que los Saints combatan sin armas y los Cloths están desprovistos de ellas hay algunos Cloths que son la excepción pues poseen elementos ("accesorios de cloth") que podrían asimilarse a armas y que se utilizan sin restricción alguna.
Aparecieron varios Saints armados como Shun de Andrómeda (con cadenas), June de Camaleón (látigo), Ichi de Hydra (garras), Capella de Auriga (discos cortantes), Dante de Cerbero (cadenas con mazas), Ptolemy de Flecha (flechas) y Aioros de Sagitario (arco y flecha). Podíamos incluir todos los Saints con escudos (Shiryu de Dragon, Hyoga de Cisne, Algol de Perseo, Moses de Ballena y Jan de Scutum) y con instrumentos musicales (Orphée de Lira) o armas arrojadizas (las plumas de Ikki de Fénix o las rosas de Aphrodite de Piscis). Esto hace un total de 15 Saints canónicos con accesorios de cloth -_-
Hasta la propia Atenea dispone de un Escudo y un cetro / báculo de Niké, ambos usados como armas por ella.
El caso es que leí en algún lugar que El artbook Cosmo Special establece dos categorías de armas: "externas" (habilitadas para su uso por otros Saints) y "internas" o accesorios de cloth (forman parte integrante de la armadura / pieza inherente y exclusiva a la misma que no se conciben como armas -aunque parezca que lo sean-, son sólo partes del Cloth que están ahí para complementar la reproducción de la constelación que las Cloths representan en forma Object).
Esta distinción seria de una manera práctica la forma de admitir que hay Cloths dotadas de armas pero que tienen una terminología diferente.
Pareciera como si la prohibición del uso de armas se refiere directamente a los 12 Gold Saints y específicamente a las 12 armas especiales de Libra, cuyo poder despedaza las estrellas y cuya utilización es restringida / limitada a situaciones especiales, pueden ser utilizadas independientemente de la armadura o su titular (es un concepto de justicia), ya que técnicamente hay bastantes "armas" dispersas entre los Saints...
Las cuestiones son:
¿Alguno sabe donde y con qué palabras se cita esa regla que los Saints combaten sin armas por deseo de Atenea en el manga clásico?
Aparece desde el principio. En el vol.1 del manga aparece esta frase mencionada por el sacerdote ortodoxo griego a los turistas que encuentran a Seiya:
武器をきらうアテナを守るため少年たちは己れの肉体を武器として戦った
(Buki wo kirau Athena wo mamoru tame shōnen-tachi wa onore no nikutai wo buki toshite tatakatta)
Lo que significa, "Para proteger a Athena, que odiaba las armas, los jóvenes combatían usando sus propios cuerpos como arma"
Kurumada evidentemente desde el principio deseaba que los Santos tuvieran un estilo de combate muy físico. El mismo ha mencionado que quería que sus ataques fueran poderosos, de gran fuerza, algo así como en los cómics de superhéroes estadounidenses. Es por eso que ideó los Cloths, para protegerlos de estos ataques, para transmitir la idea de la fuerza de sus ataques. Como Kurumada es un autor que utiliza mucho su trasfondo como practicante de las artes marciales para sus obras, eso es patente en Saint Seiya, en la forma en que combaten sus personajes.
Pero claramente, seguramente al incluir armas en los Cloths de los Santos debió notar que esto contradice la idea de que los Santos utilizaban sólo sus cuerpos como armas; presentada tan tempranamente en su manga, por lo que debió concebir algo para justificar la existencia de estas armas y accesorios. Cualquier autor habría hecho lo mismo al enfrentarse a este dilema, dudo mucho que un autor deseara desechar ideas buenas, como las armas de los Cloths y limitar su potencial narrativo, por un postulado de su obra, al que fácilmente puede hallarle una salida o excusa con sólo pensar un poco.
Kurumada claramente tambien debió tomar en cuenta esto cuando creó la idea del Libra Gold Cloth, el cuál incluye 6 pares de armas. De alguna manera había que justificar esto, pues chocaba directamente con la idea de que los Santos sólo usan como arma sus cuerpos.
¿Es cierta esta distinción de armas internas y externas del Cosmo Special?
Esto no se menciona ninguna vez en el manga, al menos no con esos términos de "interno" y "externo"
¿Qué pasa si Seiya utiliza prestado el escudo de Medusa (propiedad del usuario de otra armadura)?
No muestra nada Kurumada como para poder conocer una respuesta concluyente. Pero es seguro casi asumir que el poder del Medusa Shield es propio, es una característica inherente al escudo, que dicho sea de paso no son armas, sino que son accesorios de batalla, aunque en algunas ocasiones si se utilizan como armas, dependiendo de las características del escudo. La explicación del poder del Medusa Shield que uno puede deducir, es que es el genuino gorgoneion, un artefacto de la cultura griega que consiste en una representación de la cabeza de medusa, utilizado como amuleto, pero en los mitos griegos, era la cabeza de la mismísima Medusa, que Athena colocó en su escudo, el Aegis, luego de que Perseo se la entregara después de haber asesinado a la Gorgona. En Saint Seiya, Kurumada se inspira en esta parte del mito de Perseo y Medusa, sólo que en vez de estar en el escudo de Athena, la cabeza de ella está en el Medusa Shield, portado por el Santo de Plata Perseus Algol, lo que explica el origen del terrible poder de este accesorio del Perseus Cloth.
La habilidad inherente de petrificar del Medusa Shield no depende del Cosmo del Perseus Saint, todo parece indicar que es un poder propio del escudo. Por lo que muy probablemente, si otro Santo lo tomara, seguramente funcionaría igual, a menos que éste obedezca exclusivamente a la voluntad del Perseus Saint.
Shiryū menciona en el manga en japonés que "el Perseus Saint ha transformado la cabeza de Medusa en un escudo para pelear", lo que confirma que el Medusa Shield genuinamente contiene el poder de Medusa. Asi que se puede deducir que el poder está en el escudo y no depende del Santo.
¿Todo este tema de las armas y los Saints es una incoherencia de Kurumada?
No, no lo es....es simplemente que es evidente que Kurumada no iba a desechar buenas ideas para su cómic como las cadenas de Andromeda, el escudo de Perseus Algol, la flecha de Sagittarius Aiolos, o las armas de Libra, por un enunciado que es parte del universo que el creó para su manga, el cual menciona que Athena odia las armas. Sería como tirar a la basura un potencial narrativo enorme, cuando la solución a este dilema sólo requería algo de creatividad. Sería una incoherencia si todos los Santos tuvieran armas, pero como podemos darnos cuenta, son muy pocos los que las tienen, y algunos no son armas en sí, sino que es más como accesorios o piezas de su Cloth.
Como el caso del Auriga Cloth, por ejemplo...los discos corresponden a las ruedas de la auriga cuando el Cloth está en su forma Object. Auriga Capella los usa como armas, si, pero en cierta manera, esos discos son simplemente una pieza del Auriga Cloth, no necesariamente armas.
Una de las respuestas al dilema de porque hay armas para los Santos si Athena las detesta, está en el trasfondo que Kurumada coincibió para el Libra Gold Cloth, que claramente lo derivó de la idea de que a Athena le desagradan las armas y que por eso los Santos usan sólo sus cuerpos; debía justificar de alguna manera el hecho que, si ella siente esto, como es que existe el Libra Gold Cloth, y otros Cloths con accesorios que son similares a armas?
Es sencillo....se supone que ellos usan estas armas, las de Libra, SOLAMENTE con el permiso de ella, de Athena. Y que es tambien el Libra Gold Saint quien determina que serán usadas para defender la justicia.
Esto es lo que Shiryū menciona respecto al Libra Gold Cloth, pero es una explicación que tambien puede extenderse a esos otros Cloths, ya que no son muchos.
Shiryū dice en el manga en japonés: "En otras palabras, estas son armas que sólo los doce Santos de Oro tienen permitido empuñar! Normalmente, los Santos combaten desarmados! Ellos no pueden usarlas si no tienen el consentimiento de Athena. Y pueden ser utilizadas sólamente cuando el Santo de Libra ha determinado que serán utilizadas para la justicia, porque por largo tiempo, él ha tenido el trabajo de juzgar el bien o el mal de los Santos"
Y ahi lo tenemos, esa es una buena salida a la frase de que los Santos no usan armas. Y de hecho, tambien es una justificación de porque los Santos de Bronce las han utilizado cuando se supone que sólo los Santos de Oro pueden utilizarlas, Shiryū las usa para liberar a Hyōga, las usan para destruir los Mammoth Pillar en el arc de Poseidon, y etc. Aunque no son Santos de Oro, tuvieron permiso de utilizarlas porque Libra Dōko los había reconocido como Santos verdaderos y virtuosos, tenían el permiso de Athena para utilizarlas porque estaban defendiendo una causa justa.
Asi que no es una incoherencia de Kurumada. Es sólo un elemento de su cómic que requiere un poco de aclaración más específica. Obviamente Kurumada se precipitó un poco al mencionar que los Santos sólo usan sus cuerpos como armas cuando desde el principio utilizó a unos que tenían elementos en sus Cloths que parecían contradecir esta idea, pero por eso mismo introdujo la explicación de la razón de ser del Libra Cloth: Los Santos normalmente no usan armas para pelear, pero pueden usarlas, cuando el propósito es ayudarse para defender la paz y la justicia. Los Santos buenos pueden utilizar las armas de Libra, que son extremadamente poderosas, por eso mismo existe el Libra Gold Saint, que determina cuando se usaran para el bien, y cuando ya tienen el consentimiento de Athena.
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