25 respuestas a este tema

[Defteros.]

No se bien pero parece que Minos es hijo de zeus transformado en toro con una princesa no se de que reino y radamantis es una bestia que cuida un lugar del infierno (no cerberos)
 
No estoy seguro de eso pero de que esos 2 son de la mitologia Griega si estoy seguro

[shaka_tico]

gracias  a ikki teh fenix por su aporte tambien infundado en realidad esto es estar bien informado  yo tuve  ya antes de leer este foro pude tener acceso de donde provenian los aspectos mas importantes de  estos  tres kiotos y te agardezco  la info una vez mas por tu aporte...

[Hypnos]

Solo aclarar que el Minos hijo de Zeus (el que es juez del infierno) y el del Laberinto no son el mismo Minos, este último es descendiente del primero.

[Squall Leonart]

¿Entonces Minos y Radamanthys son hermanos?

Aiacos entonces que pinta ahi, no es de la familia... jejejeje. Para los que hayan visto la saga de hades version manga, se habran fijado en quien cae primero de los tres jueces, Aiacos. En cambio Rada y Minos les dan mas de un quebradero de cabeza a los santos. ¿Sera acaso la sangre de Zeus que corre por sus venas la causa de que sean tan fuertes, mas que Aiacos?

Saludos.

PD. Es una tonteria, pero podria ser una anecdota interesante.

[Hypnos]

[Neoptólemos]

     Veamos, realmente el asunto de la identidad de Minos es algo complejo: en efecto, para la mayoría de las fuentes mitográficas no existe más que un único rey de Creta con ese nombre, hijo de Zeus y Europa, hermano de Sarpedón y Radamantis, esposo de Pasífae, padre, entre otros, de las famosas Ariadna y Fedra, "padrastro" del Minotauro, y rival, según la conocida historia, del celebérrimo Teseo; no obstante, de acuerdo con el historiador Diodoro (en Bib. IV 60, 2s.), el Minos hijo de Zeus sería sólo el abuelo del Minos más famoso, al ser este último hijo de un tal Licasto, el hijo de ese primer Minos (triviaás Diodoro, escritor con ciertas pretensiones racionalizantes, trataba con esa peculiar versión de resolver, aunque a duras apenas, el flagrante desfase temporal existente entre los personajes de Minos y Teseo, pues el primero debió de nacer, según la vaga cronología mítica establecida para las estirpes heroicas legendarias, en el siglo XVI a. C., mientras que el segundo vivió ya a lo largo de siglo XIII a. C.).
     En cuanto a lo de que sería incoherente el que resultaran un único personaje el Minos "justo" y el Minos "cruel", bien sabes, Hypnos, que la Mitología Griega, en su conjunto, es tremendamente incoherente e inconsecuente por su sucesiva recreación a lo largo de los siglos, en manos de muy diferentes autores: como ves, sólo Diodoro se ocupa de distinguir a dos personajes homónimos (triviaás lo hiciera, también, por esa incongruencia de personalidades que tú mencionas), mientras que los demás textos, por su misma falta de distinción entre dos entidades con el nombre de Minos, no tienen problemas en hacer del Minos "cruel", a la vez, un personaje justo (o más bien, un célebre legislador) que acabó siendo uno de los Tres Jueces de los Infiernos; además, recuérdese que muy pocos personajes de los mitos griegos pueden jactarse de no haber cometido en alguna ocasión ciertas acciones indignas (es más, incluso para el también paradigmáticamente justo Éaco hay registrado un episodio de violencia, cuando asaltó a la Nereida Psámate y la convirtió en madre de Foco, el hermanastro de Peleo y Telamón, los hijos legítimos de Éaco).
     Y, por lo demás, os diré que de poco sirven los argumentos mitológicos para justificar las características de los tres Jueces de los Infiernos inventados por Kurumada para Saint Seiya: sí, los tres personajes genuinos, Minos, Radamantis y Éaco, son por igual hijos de Zeus (aunque hermanos carnales los dos primeros, y hermanastro de éstos el tercero), por lo cual, en el caso de los Kyotos, no se podrían establecer diferencias de poder atendiendo a su supuesta sangre "divina"; de todos modos, y para empezar, que se sepa, no se establece en Saint Seiya que los tres Kyotos sean las reencarnaciones de las respectivas figuras homónimas de la Mitología Griega (aun cuando es evidente que Kurumada los hace corresponderse con esas figuras -tanto por sus nombres como por su cargo superior en el Hades-, su caso sería similar al de Afrodita de Piscis, así llamado por sus concomitancias con esa diosa griega, ya se sabe, pero no por ser su reencarnación ni nada parecido); ah, y tampoco es que se correponda mucho lo que plantea Kurumada para sus Kyotos con lo que de los personajes homónimos verdaderos nos exponen los propios mitos griegos, pues en Saint Seiya es Radamantis la figura más destacada (si no por poder, desde luego sí por presencia e intervenciones), mientras que en la Mitología Griega, por el contrario, tienen papeles mucho más notorios tanto Minos (el rey de la Creta del Laberinto, conquistador, enemigo de Atenas...) como Éaco (el justo, soberano de Egina y sus mirmídones, fundador de la ilustrísima estirpe de los Eácidas...).
     Saludos.

Editado por Neoptólemos, 11 marzo 2005 - 23:55 .

[Futagoza No Davido]

Hola A Todos!!!!     

Séame perdonada la referencia pseudobultesca, pero ante la lectura del Gran Neoptólemos, también llamado Pirro (y no precisamente el de Epiro) no puedo menos que admirarme de la precisión de sus comentarios y la soltura y estilo ameno para reflejarlos, la Mitología Griega puede ser indigerible a veces, pero con tu estilo narrativo, Caro Amigo, alcanza niveles excelsos, que grato leer intervenciones afortunadas como esta, sin demeritar las de los compañeros precedentes

Paz A Todos!!!!    

Futagoza No Davido -o Loki No Davido -     

Aurë Entuluva!!!! Auta i Lóme!!!    

[Neoptólemos]

     Pues muchas gracias por tus sinceras palabras elogiosas, Futagoza No Davido, sobre todo por lo que comentas de mi "estilo narrativo", ya que alguna vez, en cambio, aquí y alla, se me ha reprochado (y con razón, la verdad, pues yo esto a menudo no lo niego) que mis textos son bastante densos, muy espesos de leer.
     Y sólo un apunte más:

[Futagoza No Davido]

Hola A Todos!!!!     

[Sapphire]

Sobre el Griffo debo decir que es una criatura que representa la justicia en su forma más pura, y el equilibrio de la luz y oscuridad que poseemos en el alma. Era una criatura servidora de Apolo, pero también servia al Hades, era quien cuidaba las almas del inframundo, por eso, los antiguos griegos dibujaban Griffos en los sepulcros de sus seres queridos... para que les acogieran en el más allá. Es una criatura considerada celestial, pero al mismo tiempo regente del Hades.

Kurumada hizo una gran elección en el Griffo, también en la cultura minoica estas criaturas estaban muy presentes porque realmente provienen de Asia. El Rey Minos las representaba en su palacio, de hecho, es por él que se les da esta representación de justicia.

Sobre las marionetas del Juez, puede ser por el mito del caracol, pero también porque Minos le agradaban los muñecos de madera... existía un festejo donde se utilizaban, estaba consagrada a la diosa primordial minoica, posteriormente con la invasión de la cultura micénica esta se degradaría a Zeus.

Noruega también posee un festival de marionetas muy conocido.

Con Garuda ya sabemos que es un semi-dios, su relación con Aiacos es menos estrecha que la de Minos y los Griffos, pero van a la par, Aiacos nació de un Águila según algunos mitos, Garuda tiene partes de Águila, Aiacos era el hijo favorito de Zeus... Las Águilas son los reyes de los cielos.

[IKKINOFENIX]

lo de los espectros osea sus armaduras no estan tan apegados a la mitologia griega

como sabemos mk usa varias mitologias para sus guerreros

por ejemplo en un templo ateniense tenemos un dorado budista